Una de las profecías más conocidas sobre el nacimiento de Cristo es Isaías 9:6, que dice: “Porque nos ha nacido un niño, nos ha sido dado un hijo; y el gobierno estará sobre su hombro, y se llamará su nombre Admirable, Consejero, Dios Fuerte, Padre Eterno, Príncipe de Paz”. Leemos esto en las tarjetas navideñas y en los carteles de las fiestas, pero ¿qué significa? El contexto original de esta promesa en Isaías nos ayuda. Isaías responde tres preguntas sobre este niño que nacerá.
Lo que trae
Primero, ¿qué traerá? Junto con la llegada de este niño, Isaías promete que Dios traerá tres regalos. El primero es alegría. Isaías 9:1 dice: “Pero no habrá oscuridad para la que estaba en angustia. En el tiempo pasado, Él despreció la tierra de Zabulón y la tierra de Neftalí, pero en el tiempo postrero ha glorioso el camino del mar, la tierra al otro lado del Jordán, Galilea de las naciones”. Estas son las partes del norte de Israel, y dos lugares en particular: Zabulón y Neftalí. Estas partes del norte eran las áreas de la tierra de Israel que eran más vulnerables a los ataques. Fueron los primeros lugares atacados por Asiria y los primeros en ir al exilio. Caminaron en oscuridad, angustia y penumbra. Sin embargo, aunque fueron los primeros en sufrir la guerra, Isaías promete que serán los primeros en experimentar la restauración. Su oscuridad se convertirá en luz, su penumbra en alegría: “El pueblo que andaba en tinieblas vio una gran luz… multiplicaste su alegría; se regocijaron delante de ti” (Isaías 9:2-3).
Dios también traerá libertad y paz a su pueblo. Israel estaba bajo una pesada carga de opresión, pero Dios los liberará (Isaías 9:4). Un día, la paz será tan generalizada que todas las botas y prendas necesarias para la guerra serán quemadas (Isaías 9:5). Estos tres regalos —alegría, libertad y paz— llegarán con la llegada de un niño, un hijo.
Quién es él
La segunda pregunta que Isaías responde es: ¿Quién es él? Este hijo será un rey en la línea de David, y gobernará al pueblo. Isaías lo identifica con cuatro títulos en el versículo 6. Estos títulos podrían referirse a Dios mismo como el que actúa en y a través de este rey, pero lo más probable es que se refieran a este rey davídico en persona. El primer título es “Admirable Consejero”. Piense en la persona más sabia que conozca: la persona que corta por la mitad la confusión, aclara la verdad y traza el mejor curso de acción. Este rey será el más sabio de los consejeros. E incluso aquí vemos un indicio de su divinidad, porque la palabra hebrea para “admirable” se usa únicamente para los actos de Dios mismo. Este es un consejo sobrenatural, milagroso y divino.
La naturaleza divina de este niño se vuelve inconfundible en el siguiente título: “Dios Poderoso”. Este profundo misterio, prometido aquí siglos antes del nacimiento de Jesús, es que nacería un niño y sería llamado Dios Poderoso. Este niño será verdaderamente humano y verdaderamente divino.
El cuarto título es “Padre Eterno”. Es muy probable que se trate de una referencia al cuidado paternal que este rey mostrará a su pueblo. Él es desde la eternidad y cuida de su pueblo con fortaleza, paciencia y protección paternales.
También será el “Príncipe de la Paz”, la fuente de la verdadera paz. Traerá paz a nuestras almas, nuestras relaciones, nuestras comunidades y, en definitiva, a todo el cosmos.
¿Quién es este niño? Isaías dice que se sentará en el trono de David para establecerlo para siempre (Isaías 9:7). Esto vincula a este niño prometido con uno de los hilos centrales de toda la Biblia. Desde el principio, Dios prometió que vendría alguien a través del linaje de Eva para derrotar a Satanás y restaurar todo lo que está roto en este mundo (Génesis 3:15). A medida que se desarrolla esta promesa, aprendemos que este niño vendrá a través del linaje de Abraham (Génesis 12:1-3), luego Judá (Génesis 49:8-12), luego David (2 Samuel 7:1-17; Salmo 2). Isaías identifica a este niño como el esperado rey de Israel, el que gobernará todas las naciones, el que arreglará todas las cosas y hará todas las cosas nuevas.
Esta promesa se cumplió con el nacimiento de Jesús, quien nació en este linaje prometido de David a través de María y José. Nos maravillamos del nacimiento de Jesús porque es a la vez verdaderamente humano y verdaderamente divino, a lo que nos referimos como la encarnación. Allí, en los brazos de María, estaba el Dios Poderoso. Este niño traería los tres dones prometidos de alegría, libertad y paz.
A medida que Jesús crecía, su identidad se hacía cada vez más clara para la gente. Desarrolló su ministerio de tal manera que era evidente que estaba cumpliendo estas promesas de Isaías. Incluso comenzó intencionalmente su ministerio donde Isaías 9 prometió que lo haría: Mateo dijo que “vivía en Capernaúm junto al mar, en el territorio de Zabulón y Neftalí, para que se cumpliera lo dicho por el profeta Isaías” (Mateo 4:13-14, en cumplimiento de Isaías 9:1-2). Predicó el evangelio de su reino —las buenas noticias de alegría, libertad y paz— a quienes vivían en la oscuridad, comenzando en el norte de Israel y, finalmente, difundiendo su paz y gobierno por todo el mundo.
Él traerá paz a nuestras almas, nuestras relaciones, nuestras comunidades y, en última instancia, a todo el cosmos.
Para quién es
Hemos visto lo que trae este niño y quién es, pero Isaías también responde a una tercera pregunta: ¿Para quién es este niño? Él es para nosotros, para ti y para mí, si recibimos su gracia y nos sometemos a su gobierno. La promesa dice: “Porque nos ha nacido un niño, nos ha sido dado un hijo” (Isaías 9:6). El Señor Jesús no solo nació de María, sino que nació para todo su pueblo. Nació para nosotros y se nos dio. El “nosotros” en Isaías se refería primero a Israel, y luego se extendió a todos los que se someten a su gracia y autoridad.
Es por eso que cantamos acerca de venir a Jesús y adorarlo durante el Adviento. Es porque Jesús es el gran regalo para el mundo. Caminamos en la oscuridad y la penumbra debido a nuestro pecado y al desastre que hemos hecho de este mundo. Sin embargo, Jesús vino a traer luz a nuestra oscuridad, libertad a nuestra esclavitud y paz a nuestra angustia.
En Navidad, celebramos cómo Jesús nos fue entregado como niño para que pudiéramos dárnoslo como sacrificio. Vino a los que estaban en tinieblas para que en la cruz pudiera tomar sobre sí nuestra oscuridad. Es a través de su vida, muerte y resurrección que tenemos alegría, libertad y paz.
Esta sección de Isaías termina con una seguridad asombrosa: “El celo de Jehová de los ejércitos hará esto” (Isaías 9:7). Este niño vendría al mundo debido al celo de Dios, la pasión de su corazón y sus propósitos. Dios se deleita en darnos a su Hijo porque es en y a través de Cristo que recibimos alegría, libertad y paz. Dios es celoso de darnos a su Hijo; seamos celosos de recibirlo.
Drew Hunter es el autor de Isaías: un estudio de 12 semanas.
Drew Hunter (MA, Wheaton College) es el pastor docente de Zionsville Fellowship en Zionsville, Indiana. Es el autor de Made for Friendship y de los volúmenes de Isaías y Mateo de la serie Knowing the Bible. Drew y su esposa, Christina, viven en Zionsville, Indiana, y tienen cuatro hijos.
