Vida Cristiana
Hablar sobre cuestiones LGBT+ puede ayudar a nuestros hijos a comprender el Evangelio
Mi hija tiene un oído extraordinario. A veces, cuando le hablo, no me oye. Otras veces, cuando le susurro a mi marido, que está al otro lado del apartamento, me dice: “Espera, ¿eso realmente pasó?”.
Lo que más quiero que mi hija escuche de mí es la buena noticia del evangelio: que por la fe, ella puede recibir la obra verdadera, buena y hermosa de Jesucristo en su nombre, que él realizó mediante su muerte y resurrección, ofreciéndole perdón de pecados y vida eterna. Quiero que escuche que seguir a Jesús significa que cada parte de su vida puede ser transformada y santificada por él. Y quiero que sepa que esta buena noticia es para todos: que Jesús cruza todos los límites en su determinación de buscar y salvar a los perdidos.
La forma en que hablo sobre las cuestiones LGBT+ delante de ella puede subvertir o reforzar cualquiera de estas verdades sobre el evangelio, y esto también será así para los niños en su vida.
Así que, consideremos tres enfoques para hablar sobre las cuestiones LGBT+ y cómo cada uno de ellos podría afectar la forma en que nuestros hijos entienden el evangelio.
Nosotros/Ellos
A veces, los cristianos, que creen con razón que la Biblia considera pecaminosa cualquier relación sexual fuera del matrimonio entre un hombre y una mujer, hablan como si las personas que se identifican como LGBT+ fueran especialmente hostiles a Dios y, por lo tanto, nuestros enemigos, a quienes debemos combatir o rechazar en lugar de amar. En realidad, todos nuestros vecinos no cristianos que no siguen a Jesús están atrapados en ideologías que no los aman, sino que buscan devorarlos por completo. Al igual que nosotros, están hechos a imagen de Dios, pero en este momento están cegados y esclavizados, tal como lo estaba yo antes de poner mi confianza en Jesús. Creía que la vida se encontraba en seguir mis deseos sexuales y románticos con personas del mismo sexo. Pero Jesús me llamó hacia sí, perdonó mi pecado y me trasladó de la oscuridad a la luz (Col. 1:12-14).
Demasiado lenguaje de “nosotros/ellos” puede hacer parecer que la obra de Jesús no sería atractiva para las personas que se identifican como LGB o T, o que nuestra primera responsabilidad hacia ellos es decirles que necesitan cambiar sus prácticas en lugar de decirles el evangelio. Incluso podríamos comunicar implícitamente que Jesús no vino por esas personas. Pero Jesús dijo que vino a buscar y salvar a los perdidos. En realidad, separados de Cristo, nuestros vecinos heterosexuales y felizmente casados están tan perdidos como aquellos en nuestra comunidad que viven bajo la bandera del arco iris.
Separados de Cristo, nuestros vecinos heterosexuales y felizmente casados están tan perdidos como aquellos en nuestra comunidad que viven bajo la bandera del arco iris
El lenguaje de nosotros/ellos también puede comunicar a nuestros hijos que experimentan atracción por personas del mismo sexo o disforia de género que no pertenecen a la familia de Dios. Mientras que quienes luchan con la adicción a la pornografía o el sexo prematrimonial pueden encontrar ayuda para decir no al pecado, otros se preocupan de que incluso mencionar su atracción por el pecado del mismo sexo los hará ser rechazados. Pueden preocuparse de que a menos que puedan librarse de estos sentimientos, Dios o su pueblo no los aceptarán. Pueden pensar que el evangelio simplemente no es para ellos o, si creen en Jesús y sin embargo sus tentaciones no desaparecen, que el evangelio no "funciona" para ellos.
Estos no son solo ejemplos hipotéticos; los he escuchado todos de amigos. Pero aunque Jesús nos salva del castigo del pecado y nos da su Espíritu para ayudarnos a luchar contra los deseos pecaminosos de todo tipo, no tenemos una promesa de que eliminará la tentación. La lucha constante contra el pecado es un sello distintivo de la vida cristiana. Por la gracia de Dios, podemos esperar ver progreso. Pero no seremos perfeccionados hasta que Jesús venga nuevamente.
Silencio
En lugar de optar por un lenguaje de “nosotros/ellos”, algunos de nosotros podemos tener dificultades para saber qué decir, por lo que terminamos no diciendo nada a nuestros hijos. Esto puede estar motivado por algo bueno: no queremos tergiversar a Dios como aquellos que sostienen carteles que dicen “Dios odia a los gays”. Pero si no decimos nada, también podemos socavar la forma en que nuestros hijos entienden el evangelio.
Por un lado, podríamos comunicar sin querer que a Dios no le importa nuestra sexualidad. Si nunca les decimos a nuestros hijos que Dios dice un claro “no” a las relaciones sexuales entre personas del mismo sexo, podríamos hacer que concluyan que los cristianos pueden seguir sus corazones. Podemos indicar sin querer que el evangelio es un boleto al cielo que no tiene relevancia para nuestra santidad aquí. Si han escuchado en la escuela o en el vecindario que las relaciones entre personas del mismo sexo son buenas, y no han escuchado nada de nosotros, pueden asumir que estamos de acuerdo.
Por otro lado, nuestro silencio podría comunicar accidentalmente que la sexualidad es demasiado vergonzosa para discutirla. Es posible que concluyan que Dios no quiere tener nada que ver con eso porque es sucio, o que Dios no está interesado en salvar a sus amigos que se identifican como LGBT+. Tal vez la obra de Jesús no sea para todos. Una vez más, nunca enseñaríamos esto. Pero en el silencio, nuestros hijos pueden quedarse preguntándose y llegar a conclusiones terribles que no reflejan el evangelio.
Entonces, ¿cómo podemos hablar con los niños en nuestras vidas de maneras que subrayen el evangelio en lugar de socavarlo?
Esperanza
Hablar con esperanza comunica tanto la gracia como la verdad de Jesucristo en conversaciones sobre sexualidad y género. La esperanza puede reconocer que hay una diferencia real, poderosa y marcada entre cómo debe vivir un cristiano y cómo vive la gente del mundo, y al mismo tiempo sostiene la verdad de que esta diferencia está disponible para cualquiera que ponga su fe en Jesús. La esperanza puede proclamar que, si bien todos lucharemos contra el pecado mientras permanezcamos en este cuerpo terrenal, Jesús puede y obrará un progreso santo en nosotros.
La esperanza puede ver una bandera arcoíris en nuestro vecindario y, en lugar de quejarnos por lo que está sucediendo en el mundo, orar para que Dios rescate y sane a la persona que la colocó. La esperanza puede decir la verdad sobre el alto estándar de Dios para la sexualidad y comunicar la enseñanza de la Biblia de que el matrimonio cristiano es una imagen del amor que Jesús tiene por nosotros (Efesios 5:22-33), una historia de amor mucho más grande que cualquier cosa que nuestros hijos escuchen en la escuela o en las películas de Disney.
La esperanza puede ver una bandera del arco iris en nuestro vecindario y, en lugar de quejarse por lo que está sucediendo en el mundo, orar para que Dios rescate y sane a la persona que la colocó.
La esperanza se comunica cuando decimos la verdad sobre la visión de Dios para la sexualidad y la verdad de que estábamos tan perdidos como cualquiera de nuestros vecinos antes de que Jesús nos encontrara. La esperanza les dirá a nuestros hijos que pueden estar en el mundo pero no ser parte de él, en misión con Jesús para buscar una vida santa, sin importar el costo, extendiendo el mensaje de perdón y vida eterna a todos.
La esperanza puede seguir adelante sabiendo que la muerte y resurrección de Jesús es una buena noticia para todos. Por eso, incluso si algunos de nuestros vecinos se oponen obstinadamente a Dios ahora, siempre debemos extender la verdad, la belleza y la bondad del evangelio. Sabemos que puede abrirse paso a través de los corazones más duros y cruzar los límites más fuertes.
Esto es lo que quiero que mi hija escuche, ya sea que esté hablando con ella o frente a ella, o incluso en un susurro al otro lado del apartamento. Porque la enseñanza de la Biblia sobre nuestra sexualidad es, en última instancia, acerca del mensaje del evangelio del amor infinito de Jesús por nosotros. Y ese evangelio nos da una esperanza eterna, increíble, que cambia la vida y nos libera de la prisión.
Nota de los editores:
Este artículo se publica en colaboración con The Good Book Company. Lea más artículos de Rachel Gilson en su nuevo libro Parenting Without Panic in a LGBT-Affirming World (TGBC, septiembre de 2024).
Rachel Gilson (MDiv, Gordon-Conwell Theological Seminary) es parte del equipo de liderazgo de desarrollo y cultura teológica de Cru. Sus escritos han aparecido en Christianity Today, Desiring God y The Gospel Coalition, y habla regularmente en iglesias y en campus universitarios. Es autora de Parenting Without Panic in an LGBT-Affirming World y Born Again This Way. Rachel está cursando un doctorado en teología pública en Southeastern Baptist Theological Seminary. Vive en el área de Boston con su esposo y su hija.
Acerca del Autor
