En la Biblia, la palabra “elección” se refiere a que Dios está eligiendo personas para salvación. Él es su Autor porque eligió y predestinó a los creyentes (Ef 1:4-5). Dios escogió en amor a Israel de entre todas las naciones (Dt 7:6–8;10:14–15). También eligió al Mesías (Lc 9:35; 1 P 1:20). Jesús, el Elegido, escogió a sus discípulos para que le pertenecieran a Él en lugar de al mundo (Jn 15:16, 19).
Si recibiéramos lo que merecen nuestros pecados, seríamos condenados. Pero Dios, en gracia, nos eligió a nosotros, quienes no lo buscábamos y nos dio lo que no merecíamos: la vida eterna (Hch 13:48; Ro 3:9-20). Nuestra salvación se basa en la misericordia y la iniciativa de Dios (Ro 9:15-16). La elección se basa en la presciencia de Dios (Ro 8:29; 1 P 1:1-2).
El lenguaje del Nuevo Testamento con respecto a los elegidos es mayormente plural. También enseña la elección individual (Hch 13:48; Ro 9:15), por lo que la elección es tanto colectiva como personal. Pablo combina la elección y la unión con Cristo (Ef 1:4; 2 Ti 1:9). Dios nos eligió para salvación antes de la creación y también planeó los medios para salvarnos: enviar a su Hijo a morir, resucitar y enviar el Espíritu para unir a los creyentes con Cristo en la salvación.
Dios nos eligió para la salvación antes de la creación, ubicando la elección en Dios, no en nosotros (Ef 1:4; 2 Ti 1:9). Pablo remonta nuestra elección al amor, la gracia y la misericordia de Dios, y también a su propósito o voluntad (Ro 9:15-16; Ef 1:4-6, 11). Pablo da las razones negativas y positivas para la elección: no se basa en el deseo o esfuerzo humano, sino en un Dios misericordioso (Ro 9:16). En resumen, la elección tiene su base en el “propósito suyo [de Dios] y la gracia [de Dios]” (2 Ti 1: 9).
La elección tiene propósitos: hacernos santos (Ef 1:4), estimular la seguridad (Jn 10: 27-29), conformarnos a la imagen de Cristo (Ro 8:29-30), fomentar las misiones (Lc 9:1-5; 10:13-17), y producir alabanza (Ef 1:3, 6, 12, 14), humildad (Ro 9:15-16), servicio renovado (Hch 18:9-10) y evangelismo apasionado. (Ro 9:1-3; 10:1-17). El fin último de la elección no es nuestra salvación, sino la gloria de Dios (Ef 1:6, 12, 14). La elección mantiene la responsabilidad humana por la fe y la necesidad del evangelismo y las misiones.
Nota del editor: Este artículo es un fragmento adaptado del libro Diccionario conciso de términos teológicos, escrito por Christopher W. Morgan y Robert A. Peterson. Este recurso será publicado próximamente en nuestro idioma por B&H Español. Te animamos a visitar el sitio web de la editorial para estar atento a su publicación.
Christopher Morgan (PhD Mid-America Baptist Theological Seminary) sirve como profesor de teología y decano de la Escuela de Ministerios Cristianos en la Universidad Bautista de California en Riverside.
Robert A. Peterson (PhD Drew University) es profesor de teología sistemática en el Covenant Theological Seminary en St. Louis, Missouri. Es autor y editor de numerosos libros y artículos, incluidos The Glory of God y The Deity of Christ.
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